前一日欣賞了朱宗慶打擊樂團的《豆莢寶寶音樂派對》，這天再度前往衛武營，帶小烏龜體驗不同的藝文表演：歌舞劇！
【如果兒童劇團】是由金鐘獎最佳兒童節目主持人趙自強所創立，成軍於一個單純的想法：「2000年起，我們要透過孩子的眼睛看世界」。《流浪狗之歌》是如果兒童劇團2002年的第五口大戲，也是劇團製作的第一部歌舞劇～
好舒服的天氣呀～
我們剛坐下來不久，如果兒童劇團的“吉祥物”便走出來跟大家見面囉！
小烏龜看到恐龍好興奮！一路跑跑跑，開心地抓住恐龍的尾巴～
但是迷你的小烏龜一下就被湧入的人潮擠出來啦～（三兄弟完全印證了“團結力量大”！）
相較之下另一邊的小蜜蜂有秩序多了！在工作人員的引導下，只要排隊就能與小蜜蜂合影囉～
拍完照後趕緊就坐吃晚餐囉！
《流浪狗之歌》是一個關於愛、平等以及尊重生命的故事～
故事描述幸福的狗狗—Lucky，一隻頑皮、淘氣的寵物狗，長大後被主人拋棄，迷失了回家的方向。
找不到主人的牠，也是第一次離開家的牠，既害怕又傷心，牠不知道自己是否能找到回家的路。流浪的lucky遇見了一群流浪狗，帶頭的是生過很多小狗的老媽媽—皇后；有流浪街頭多年的少女狗—baby；有生了皮膚病的癩皮狗—皮皮；以及有過五個主人的老師和被主人丟掉三次的路克。牠們有的告訴Lucky牠是被拋棄的；有的是想陪他一起去找主人。
流浪的生活要怎麼過，流浪的目的就是要回到家，Lucky可以找到回家的路嗎？而這群流浪狗的希望又在哪裡？加上可怕的捕狗人還在四處搜索要把這群流浪狗統統抓走，回家的夢是否能圓？流浪的生命能否有出路？
《流浪狗之歌》不但造型精緻，邀請了國際級的服裝設計大師蔣文慈小姐擔任設計，為了兼顧到演員行動方便以及美觀傷透腦筋；舞蹈動作則由雲門的首席舞者吳義芳老師指導。演員們則個個拿出看家本領，所有護膝護手紛紛出籠，前滾翻後滾翻動作樣樣都來。
劇中以動物為第一人稱，帶出同理心的角度，反思人類該如何尊重和對待生命；用童話式的故事書寫手法，跟孩子討論「愛」、「希望」和「自主思考」的議題；光彩炫目的舞台聲光效果，搭配上好聽的音樂及豐富的歌舞，讓大朋友及小朋友們都沉醉其中～
= = = 以上圖片來源：如果大戲部落格 = = =
我在三年前看過百老匯音樂劇《Cats》，親臨現場的震撼與感動真是無可言喻！《流浪狗之歌》說是兒童版的《Cats》一點也不為過～故事以孩子的語言及思考出發，而且更貼切我們的生活：流浪狗在台灣的日常生活中處處可見，牠們曾經被主人所喜愛，如今卻因為人類不負責任的態度流落街頭～《流浪狗之歌》透過歌舞劇的型式，傳遞了希望，讓親子一起分享負責任的愛以及對生命的尊重！（有好幾段我都快哭出來了～）
故事結束後，主角Lucky從舞台上推出2顆大球，與台下的觀眾互動，大家跳得高高的搶著推球，玩得開心極了！
近2個月中，小烏龜接連欣賞了四場藝文表演，包含三場音樂會：★高雄市交響樂團『小小阿瑪迪斯』袋鼠抱抱嬰兒音樂會★、★大提琴家張正傑【動物狂歡節！法國PK台灣】★ 、★朱宗慶打擊樂團《豆莢寶寶音樂派對》★，及一齣歌舞劇：★如果兒童劇團《流浪狗之歌》★！
一開始超擔心小烏龜會坐不住，但這小子的表現真是可圈可點！從頭到尾靜靜地欣賞演出，舞台的魔力深深吸引住他的目光～我很開心小烏龜喜歡藝文表演，藝術不僅帶來想像力的啟發，更能從中學習更寬廣的視野！ 我相信擁有欣賞藝術的能力，就能夠靜下心體會生活中美好的事物，一輩子都會感到幸福！
感謝舉辦兒童活動的單位與團體們，謝謝你們為孩子打造美好的藝文環境，開啟孩子欣賞藝術的大門！
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專訪 蔣勳：母親，是我的第一個美學老師
作者：何琦瑜
2009-08親子天下雜誌7期
蔣勳，詩人、作家、畫家，曾經擔任東海大學美術系主任。不誇張的說，他是台灣最受歡迎、最「暢銷」的「美學老師」，如同科學有「科普書」，蔣勳至今創作關乎「藝術普及」的平面加有聲書，超過二十本。作家張曉風曾形容他是「恭謹謙遜」的善述者；聽蔣勳講課、看他的書，成為很多中產階級的生活方式。許多人是因為蔣勳，平生第一次走進博物館看米勒的「晚禱」；或到故宮品賞「快雪時晴帖」……。
今年八月，蔣勳同時出版了兩本和美學有關的書：《美的曙光》從人類文明的初始，談到美的緣起與意義；《漢字書法之美》，追本溯源的探訪書法的美好，以及書法之所以擺脫「寫字的方法與技巧」，晉身為藝術的理由。
新書《漢字書法之美》中，蔣勳也從極少人提到的角度，看中國最偉大的書法家之一王羲之。蔣勳介紹了王羲之背後最傑出的書法啟蒙老師：他的母親衛夫人。她如何利用大自然的譬喻，傳授王羲之書法的美感精髓，更啟發王羲之的心靈與生命……
專訪中，蔣勳談他自己對美感的啟蒙，不是從美術館裡的作品開始，而是從母親親手繡的被套，那被洗米水漿過的味道；依偎在母親身旁，聽她一邊說故事一邊織毛衣的溫暖；與母親一起摘菜……種種情感記憶起步。
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Q：你曾經提過母親是你的第一個美學老師，談談你的母親扮演什麼樣的角色？
童年的時候，父親和母親與我的關係很深，尤其是母親。我從來不避諱告訴別人我有強烈的戀母情結。記得小時候回家，父親問我你考第幾名，我說第二名。父親就嚴厲的問，為什麼不是考第一名？當我正發抖時，我母親會一把把我抱走，說，別理你爸爸。我好感謝那樣的擁抱，彷彿把一切無法承擔的壓力都抒解了。
我常感覺母親有一雙魔術師的手：我小時候蓋的被子，是我母親親手繡出來的；人家送我母親十幾種毛線，她打成毛衣，每年過年就把舊毛衣拆了，用舊毛線編成新花樣，看來又是一件新衣了。
記得我很小的時候，就跟在母親身旁，看她買菜、選韭菜、包水餃。不論買什麼菜，她總是會用食指跟大拇指的指甲掐菜，把老的地方拔掉。所以，其實我們吃到的菜永遠是最好吃的部分。
我很同情現在的小孩。我的學生不知道什麼叫做摘菜，你給他們四季豆，他們不知道要怎麼處理。因為他們長大過程裡沒有人帶著他們摘菜洗菜。他們也從來沒有吃過好吃的東西，他們以為麥當勞是最好的，最近發現連那個油也有問題了。這是一個可憐的時代，再富有的人家，小孩子也都在吃很糟糕的東西。
我們那個年代的父母，在生活上花了很多的時間。譬如我蓋的那床被子，現在看來多麼奢侈，因為是母親親手繡出來的，而且母親每個星期都會重新縫洗一次。那個年代沒有洗衣機，她要到河邊去洗，拿木棒搥打，被單洗完以後，用洗米水漿過，等到大太陽的時候把被單搭在竹竿上曬。我蓋被子的時候，被單上就有陽光和米漿的味道。我想現在全世界買到最貴的名牌被，大概都沒有那麼奢侈。這幾年我到日本，發現日本到現在還有人用這種方法洗被子、漿被子。
我覺得台灣其實很窮很窮，我們所有的錢都沒有花在這個部分。這才叫做生活的品質，才叫做富有。今天台灣的富豪，他蓋的被子也是亂七八糟的，他的被單也是丟在洗衣機、傭人幫他洗出來，可能用的是化學含毒的洗衣粉。忽然覺得我成長的過程是一個最富有的階段，所有的手工麵、手工的東西，都是買不到的。
人類的手，是一切美的起點。人類五種感官的活動，構成了美學。所謂美的感受，也源自於你對一個人的情感，對一個地方的情感，對一個事物的情感。我在寫《美的曙光》時，覺得我的第一堂美學課，其實是母親給我上的，沒有人可以替代。因為沒有人可以替代母親的愛，所以沒有人可以替代母親對於人的教養的工作。
前幾年我母親在安寧病房，因為她是個糖尿病中風患者，她看不見也聽不到。她快要走的時候，我問醫師，她哪種感官還能接受得到訊息，醫師說是觸覺。於是我把母親抱在我懷裡，讓她在我的懷裡安詳的離開這個世界。這樣的觸覺讓我記得一輩子。
Q：你幾本書都提到，美是一種無目的的快樂，脫離了實用和工具性，才是美的開始。這和當前我們強調效率與功利的主流教育價值是相衝突的。你覺得父母和老師可以怎麼做？
很簡單，我們現在不要講話，走到院子去看那朵花、那片葉子，就是沒有目的的作為。可是大家看到小孩沒事做的時候會慌張。
我在大學教書的時候，每年四月，東海大學的羊蹄甲紅成一遍，上課的時候我都可以感覺到，十九、二十歲正要戀愛的年輕人，根本就沒有心聽課。我會停止上課，帶學生去花下坐一個鐘頭，聊天，或什麼都不做。到現在，有的學生都已經四、五十歲了，看到我還說，老師我記得那天好快樂。
我們需要有一個這樣子的課。不是每天都要如此，而是老師偶爾要帶孩子出去看花，去聽海浪的聲音，讓他脫掉鞋子去踩沙灘。
我還上過一堂課，在東海的閣樓上。晚上關掉燈，讓班上三十幾個同學彼此擁抱對方，擁抱一小時。因為這班學生入學以來不知道分了幾個派系、老是吵架，然後你鬥我、我鬥你，常常就有黑函給系主任打小報告。我覺得如果人之間沒有信任、沒有光明磊落的愛，相處起來很痛苦。可是很奇怪，像這樣一個沒有目的的功課，他們就好了，後來覺得好感動、好開心。
教育不要那麼功利，要讓年輕人重新找回他們身體裡的很多的渴望。
Q：父母可以怎麼做？
當今的職業父母的確有很多困難，全世界的工商社會都在反省、檢討，台灣可能沒有注意到這一點。很多人覺得外傭可以取代親子關係。
我有一個朋友，爸爸已經九十幾歲，這幾年身體不好、坐在輪椅上。他請了三個外傭照顧爸爸。有一天他跟我說他累死了，下了班爸爸還抱怨。我就說，老兄，講老實話，你爸爸不需要外傭，爸爸需要你。我們完全忘記親子的關係是什麼。我告訴朋友，你父親需要的不是醫師也不是看護，在他心靈荒涼的時刻，他需要的是你握握他的手、摟摟他的肩膀，跟他撒嬌。我相信這是每個人都知道的事，為什麼我們冷酷到忘了這件事情？
我到竹科的公司上了兩年課，這家公司的成員，都是清大、交大、台大畢業，平均年齡三十一．八歲，他們進到這家公司以後就有股票。他們每天看著股票，如果十年內離職，股票全部報銷。所以沒有一個人敢離職，人就賣給這家公司。
這是他們認為最好的管理。這家公司到現在還一直都是獲利很好，可是同時他們也要付出代價。譬如說問卷中我看到，他們沒有人晚上十一點以前回家。還有一個人說，八年來他都沒有休假。
有一天我講課完有人問問題，他說蔣老師我女兒現在五歲了，可不可以建議應該送去學小提琴還是鋼琴。我問他，你是那位八年沒有休假、晚上十一點都不回家的爸爸嗎？他說是。我就告訴他，你可不可以不要關心要學小提琴還是鋼琴，可不可以回家把女兒緊緊抱在懷裡？
他真的不太懂為什麼。我說，我希望一個五歲的孩子能夠記住父親的體溫。我想，這個體溫將來她走到天涯海角，會給她很大的安慰和鼓勵。我說，你要知道，如果到十六歲以後你要抱她，她可能不要你了，她需要另一個男人的擁抱。可是如果今天父親給她擁抱，她會帶著父親的擁抱去接受第二個男子的擁抱，這才是健康的。
我一直覺得，我們真的需要在台灣這樣生活嗎？其實我們的富有比起很多國家，沒有什麼了不起，我不知道為什麼我們完全迷惑在這個富有裡，喪失了最基本人與人之間的關係。
我這幾年在這些地方上課，真的不是關心藝術，而是希望把人的最本質、最根本的東西找回來。
年齡愈大以後我也發現，母親的任何一句話我都記得住，可是父親我有的時候會違抗。母親給我的記憶讓我相信，親子教育的本質絕不是教訓，而是包容。在包容裡，讓孩子成長，過程裡慢慢領悟。
Q：在《漢字書法之美》中，你談到書法教育。你覺得書法教育對孩子重要嗎？為什麼？究竟一堂好的書法課最終目的是要教給孩子什麼？
「書法」，白話來說，就是「寫字的方法」。
但是，古代書寫的工具是「毛筆」，現代是原子筆、鉛筆等「硬筆」，而且已經大量改用電腦書寫，「書法」的理解一定要不一樣。
我的童年，毛筆書寫的「書法課」很使我厭煩，因為我不能了解「毛筆」與「書寫」的必然關係。
我愛上寫毛筆字還是在讀藝術研究所的時候。經過好的老師的帶領，知道毛筆的屬性，把毛筆書寫當成一種「繪畫」，一種抽象的「繪畫」，「書法」才開始對我有了吸引力。後來上了癮，一天寫四、五小時，不想停。
現代兒童的「書法」可以放在「美術」課裡，認識點捺，認識線條，認識結構，認識輕重，認識虛實，是「美學」的基本功。讓孩子把毛筆當成水彩筆或油畫筆，讓孩子體會書寫像畫畫一樣，就會有不一樣的樂趣。
我在《漢字書法之美》這本書裡用很大篇幅介紹王羲之的老師衛夫人，介紹她的教科書「筆陣圖」，介紹她如何引領王羲之認識線條和大自然的關係，就是希望書法教育可以在現代孩子身上再一次復活，不再只是刻板僵化的「書法課」。
衛夫人帶領孩子去認識一個書法上的「點」，走到山上，體會「高峰墜石」，體會一塊石頭的重量、體積、速度、墜落時的加速度。這是「書法課」，也是最好的人文教育。
Q：在你的書中曾經提過，文學的閱讀，對狂飆期青少年的成長，是非常重要的慰藉與滋養。但是現在談文學和美學，在正式教育體系裡，特別是國、高中階段的青少年，卻又是特別奢求和困難的。可否談談文學與美學對少年、對成長的重要性，以及給有心的家長和教師一些建議？
「美」不等於「美學」。
「美學」是理論，可能很難，狂飆的青少年也不容易安靜下來理解。
但是，「美」是一朵花在開、在綻放。
「美」是大海波濤的洶湧，是無邊無際的壯闊。
「美」是大樹蒼老糾結的枝幹，向歲月挑戰的頑強。
「美」是青少年自己身體在最旺盛狀態的飛揚閃亮。
「美」並不困難，「美」是青春，「美」是狂飆。
德國浪漫主義時代的文學是歌德的「少年維特之煩惱」，是貝多芬的音樂，是海涅的詩，是尼采的超人哲學。他們共同的人生夢想是「狂飆」，他們的時代被稱為「狂飆時代」，他們的行動被稱為「狂飆運動」。
「狂飆」是生命飛揚的追求，愛孩子的父母和老師一定要記得自己青春時刻的熱情、愛、與狂飆的夢想。
你沒有年輕過嗎？
你沒有愛過嗎？
你沒有熱情過嗎？
你沒有追逐過狂飆的夢想嗎？
告訴孩子你有過的生命之愛，他會聽懂，他會感動。他會知道父母老師不是生下來就要說教的人。
讓他們知道：父母老師跟他們一樣，也曾經年輕過、愛過、夢想過，而且──現在也沒有放棄！
我一直相信「美」是一種救贖。在「美」的共同體會與感動裡才會有真正最好的親子關係。
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